…ja miksi sitä ei voi tässäkään kertoa.
Tuumailinpa tässä tänä aamuna taas vaihteeksi sitä, miksi kukaan ei ole koskaan kertonut minulle mitään “absoluuttista totuutta” (tai jos on, niin miksi en ole sitä uskonut). Päädyin seuraaviin oletuksiin: joko (a) sellaista ei ole, (b) sitä ei voi kertoa tai (c) kukaan ei sitä tiedä. Toki nämäkin vaihtoehdot eivät välttämättä ole joko-tai vaan voivat myös olla sekä-että (ts. kaikki pitävät paikkaansa).
Joka tapauksessa, jos oletetaan että (a) pitää paikkaansa, lienee koko tämä pohdinta (ja olemassaolon kanssa tuskailu) turhaa. Lisäksi kyseinen vaihtoehto on mielestäni varsin tylsä (lue: vaikea ymmärtää), joten palaan siihen myöhemmin uudestaan kunhan olen saanut ajatuksia hieman kirkastettua…
Vaihtoehto (b), joka voidaan ilmaista myös lausahduksella “unfortunately no one can be told what the matrix is, you have to see it for yourself“, onkin sitten jännempi juttu (lue: minun helpompi ymmärtää). Kysymys: jos ihmiset eivät ole koskaan nähneet punaista mutta minä olen, miten voisin kertoa heille mitä punainen on siten että he sen ymmärtäisivät. Vastaus: en mitenkään. Voin ainoastaan yrittään auttaa heitä löytämään jotain punaista ja sen jälkeen auttaa heitä näkemään se. Ongelmana tässähän on tietysti se, että miten yksilö voi tietää näkevänsä punaista, jos sitä ei ole koskaan aikaisemmin nähnyt…
Entäs se (c) sitten? Se että kukaan ei tiedä tuntuu varsin todennäköiseltä vaihtoehdolta. Toisaalta jos joku/jotkut tietäisivät, niin luulisi että ihmiskunnan ongelmat olisi ratkaistu jo tuhansia vuosia sitten. Toki tähän liittyy myös pieni ongelma nimeltä vapaa tahto: vaikka minä “tietäisin” toimivani oikein jonkin asian suhteen (esim. kädet on hyvä pestä ennen ruokailua), antaako se minulle oikeuden “pakottaa” muut ihmiset toimimaan samalla tavalla?
Ylipäätänsä ongelmana on se, miten minä (tai kukaan muukaan) voin “tietää” olevani “oikeassa”? Mistä voin ylipäätänsä “tietää”, että edes tässä esittämäni ajatukset ovat “oikein”? Kenties ne ovat “loogisia” (jota epäilen vahvasti…) mutta se ei ymmärtääkseni tarkoita että ne olisivat “oikein”.
Back to square one: vaikka oletus (a) olisikin “oikea” (tai “väärä”, koska sillä kumpi se on ei ole oikeastaan niin väliä), niin silloin olen jo todennut, että mitään absoluuttista ei ole, mikä itsessään on jo “absoluuttinen totuus”.
Että sillälailla… =)